Cikavy artykuł. I trolaŭ łukašysckich tut niama. Nie cikava im
lepš by sam napisaŭ
27.06.2025
Kiler trolaŭ , a što tut možna napisać. Užo miljon razoŭ napisali. Nu tak, moŭna-kulturnaja sielekcyja - etnacyd, što ŭčynili maskali na terytoryi Biełarusi ŭ apošnija 100 hadoŭ - jana sapraŭdy pracuje. Praź jašče hadoŭ 30 biełarusaŭ u BSSR budzie dobra kali adsotkaŭ 5. Vy prosta pasprabujcie zahavaryć na biełaruskaj u Miensku - adrazu zrazumiejecie. Na vas buduć hladzieć jak na dzivaka ŭ lepšym vypadku. Bo ŭsio - ad radyjo i šyldaŭ na kramach, da ankiet u lakarniach i damoŭ na elektryčnaść - daŭno vyklučna na rasiejskaj. Tut tolki pašparty z kuraju-mutantam zastałosia vydać i ŭsio. Tym chto pierajechaŭ kab razmaŭlać na biełaruskaj treba _zajmacca_ jaje vyvučeńniem. Heta akramia vyvučeńnia polskaj, pracy, vychavańnia dziaciej... i pry najaŭnaści 2.5 resursaŭ pa jaje vyvučeńni. Paraŭnajcie z najaŭnaściu resursaŭ pa vyvučeńni chacia b toj ža polskaj. I adsutnaści padtrymki biełaruskaj ŭ bolšaści kamputarnych prahram, sajtaŭ, dadatkaŭ na telefonach. I kolki adsotkaŭ zdolnyja vydatkavać chacia b prosta svoj čas na heta? Tamu i vučać u vyniku tyja 10 adsotkaŭ u jakich usie patreby zakrytyja ŭžo i jość čas na "śviadomaść". A bolšaść nie vučyć ničoha ci vučyć anhielskuju/polskuju.
Dziakuj vialiki
26.06.2025
Vialiki dziakuj «Radyjo Racyja» za aśviatleńnia mierapryjemstvaŭ biełarusaŭ Biełastoččyny. Było pryjemnaje ździŭleńnie ad taho, jak šmat čaho cikavaha adbyvajecca. Tolki pra heta nichto nie piša akramia vašaha sajta.
vyživalŝik
26.06.2025
[Red. vydalena]
Najpierš nie hałasi!
26.06.2025
Toje, pra što kaža sp. Kalina raniej adbyłosia ŭ Biełarusi, maju na ŭvpzie BSSR. U 30-ch hadach, nie pamiataju dakładna za jaki hod, viaskovaha nasielnictva było ~70%, haradskoha ~30%. U 1970-ych ŭžo roŭnieńka naadvarot: 70% haradskich, 30 viaskoŭcaŭ. Mihracyja? Kaniečnie! Pierasialeńnie narodu, katastrafičnaja źmiena ładu žyćcia. Adpaviedna na pieršym miescy prablema vyžyvańnia, toje pra što i kaža sp. Kalina. Inšymi słovami "čarka i škvarka", "dzieci ŭ škołu".. Mihranty prynosiać mała, mihranty prystasoŭvacca, inačaj bo nie vyžyvuć.
Čiełoviek
26.06.2025
Božie kak dušno otkrojtie pliz okoško
Tak
27.06.2025
Nažal, pieravažnaj bolšaści biełarusaŭ (što ŭ Biełarusi, što ŭ emihracyi) hałoŭnaje - heta "čarka i škvarka". I navat kali jany jość, ich žyćciovy standart źmieńvajecca tolki ŭ bok "chaču 2 čarki i 2 škvarki*.
Hh
27.06.2025
Krasivo stielit, priznajet, čto mnoho biełarusov zanimajutsia vyživanijem, a potom nakidyvajet, viditie li, nie na tom jazykie hovoriat, poka pytajutsia vyživať. Nastojaŝij politik, ludi vinovaty, a on v biełom, i s hraždanstvom Polši
Pietia
27.06.2025
A počiemu Jurka? Za 50 let mužiku, a on vsio Jurka. Eto, tipa, tak po-biełarusski? Jurka, Janka, Saŭka, Kastuś. Tak eto pridumka. Jurkoj v 50 let možno tolko chołopa nazyvať. Vo vtoroj połovinie 19 vieka eto było aktualno. Narodniki i vsio takoje. Vot i pridumali konciept biełorusskoj nacii - nacii kriesťjan, nacii biez elity. A potom udivlajetieś, počiemu niet intieriesa k vašim supolnym spravam
niejki
27.06.2025
Ź inšaha boku chaj zojdzie. Niachaj karennyja dapamohuć mihrantam z pracaj, pakažuć dzie škoły. Častka mihrantaŭ moža i ŭljecca ŭ supolnaść tutejšych i z kulturnickimi spravami dapamoža.
naš supolny vorah — heta Maskoŭskaja imieryja
27.06.2025
cudoŭna razumieju situacyju. nam patrebny nacyjanalny kampramis (taktyčny chaŭrus z łukašenkami) na zachavańnie niezaležnaj dziaržavy, i nam Litvinam treba dapamahać Ukrainie & zmahacca suprać maskoŭskaha impieryjalizmu 7/24. «naš supolny vorah — heta Maskoŭskaja imieryja. Pakul jana nie ruchnie, nijakaj pieramohi ŭ Biełarusi nie budzie».
user
27.06.2025
Vy koniečno iźvinitie, no biełarusy, kotoryje prijechali pośle 2020 hoda, zaniaty niemnoho druhimi vieŝami. Mnohije ludi načali svoju žizń s nula i u nich niemnoho druhije problemy. Ot banalnoho obustrojstva byta do połučienija dokumientov, kotoroje inohda zanimajet nieskolko let
Smurhoniec
27.06.2025
user, na žal pryščepka saŭkovaści nie vytraŭlivajecca i ŭ trecim pakaleńni. U 90-ch hadach baćki i dziady siońniašnich emihrantaŭ hałasavali za toje, kab najesca tannaj kaŭbasy. A budavać biełaruščynu ŭ sabie i dziaržavie - paśla, kali nasyciacca. Vynik viadomy. Ich naščadki, ciapierašnija emihranty "zaniaty niemnoho druhimi vieŝami", jak i 30 hod tamu ich baćki i dziady. Vynik znoŭ viadomy. Darečy, naprykład, Kaciarynie Vadanosavaj "zaniatije druhimi vieŝami" nie zaminaje zastavacca aktyŭnaj biełaruskaj, chacia vyprabavańniaŭ na jaje dolu vypała stolki, kolki, ja ŭpeŭnieny, mała kamu vypała.
Usie z nula pačynali
27.06.2025
user, dumajecie, biełarusy, jakija emihravali paśla 2 miravoj vajny, paśla 1 miravoj vajny, paśla paŭstańnia Kalinoŭskaha i hetak dalej niejak pa-inšamu pačynali? Nie. Taksama z nula.
Pytańnie
27.06.2025
user, a ŭ dakumientach prosiać zapisać ich imiony z rasiejskaj transkrypcyi? Bo biełaruskaja im nie padabajecca - zašmat litar, "nieudobno", "nie nravitsia", "zapišitie Olga, nie choču byť Vołhaj?
Mch
27.06.2025
user, A dzie kamienty ŭ styli "150% biełarusaŭ - rasiejskamoŭnyja"?
Mch
27.06.2025
user, I jakim čynam "zaniaćcio inšymi spravami" supiarečyć "uznaŭleńniu nacyjanalnaj idejetyčnaści" u vyhladzie biełaruskaj movy?
imia
27.06.2025
Smurhoniec, aha, dobra, dziakuj. Nia ŭsim heta cikava. Čałaviek jaki źjechaŭ ad režymu bolš ničoha nie robić kab hety režym isnavaŭ dalej. Jon užo moŭčki robić supolnuju spravu. Mihracyja nie dla ŭsich, prychodzicca źjazdžać kali ŭžo nijakich opcyj bolš nie zastajecca, i zazvyčaj bolšaść takich ludziej prosta chočuć spakojna isnavać, pražyć svaje hady ŭ spakoi. I ja ich razumieju.
Smurhoniec
27.06.2025
imia, nie treba ździajśniać podźvihaŭ, jak uspomnienaja Vadanosava. Dastatkova dla pačatku chacia b nabyć biełaruskuju knihu i pačytać jaje pierad snom dzieciam. Dyk i hetaha ž nie robiać.
Vožyk
27.06.2025
Biełarusy paśla chvali 2020 pracujuć, bo inakš vyhaśnie pobyt, a ŭ volny ad pracy čas składajuć unioski i spendziać čas u ŭžondach.
%
27.06.2025
Novaja chvala apazicyi heta ruskamirskije ludzi, biez movy biez nacyjanalnaj hodnaści. Jany prosta chacieli nie Łukašenku. To što vy ad ich čakajecie?
Varna
27.06.2025
Jany i ŭ Biełarusi tak siadzieli. Moj susied, naprykład: ni z taho ni ź siaho źjaviłasia praha dla biełaruščyny. Pačaŭ chadzić na susiedskija viečarovyja pasiadziełki, doma ŭ kvatery uklučać hałosna lapisaŭ. Tam jaho (na pasiadziełkach) i pryniali. Potym sutki, adjezd z žonkaj i dvuma dziećmi ŭ Polšču, praz paŭhoda baćki pradali ich kvateru. Sumniavajusia, što zaraz jamu patrebna niejkaja biełaruščyna...
Biełostok
27.06.2025
V Biełostokie ja davno, rańšie, čiem bolšinstvo prijechavšich v 2020-m. Problema širie, čiem ozvučivajet Kalina. Biełarusy Biełostoka nie odnorodny, jesť kak ekonomičieskije immihranty, tak i političieskije. Sriedi političieskich tožie jesť palitra vzhladov. Jesť tie, kto za BČB - ich mieńšie (a jeŝio mieńšie biełaruskojazyčnych), a jesť i tie, komu eti idiei nie otklikajutsia, no oni nie storońniki łukašizma - ich bolšie. Takžie jesť očień maleńkij procient storońnikov łukašizma. Vsiech immihrantov v procieśsie intiehracii (u každoho etot puť po vriemieni raznyj) v Polšie, niezavisimo ot ich političieskich vzhladov objediniajet riešienije množiestva dieł - nužno riešať voprosy s rabotoj, dokumientami, obustrojstvom byta, vstraivanijem sieḿji v polskije riealii i t.p. Ludiam, diejstvitielno, niekohda chodiť na eti mieroprijatija, rabotaja po 8 (takich mieńšie) - 10 ili 12 (takich bolšie) časov. Plus sami mieroprijatija i miesto ich proviedienija - ostavlajut žiełať łučšieho. Nie vsie rvuťsia chodiť na starikovskije posidiełki na mieroprijatija, kotoryje budut intieriesny 3-m istorikam i 2-m fiłołoham, k tomu žie v miesta, priznannyje ekstriemistskimi, kak, naprimier, biełostockij biełaruskij chab "Novaja Ziemla". Mnoho kto sriedi biełaruskich immihrantov nie vlapałsia v političieskije uhołovnyje dieła, nie porvał okončatielno s Biełaruśju i tuda pieriodičieskije jezdit, poetomu jemu nie nužny lišnije problemy na hranicie v śviazi s posieŝienijem ukazannoho miesta, hdie vpołnie mohut byť zasłannyje kazački, diełajuŝije skryto audio i foto zapisi i otpravlajuŝije ich, v takžie otčiety v žiołtyj dom s kołonnami na prośpiektie v Minskie.
Mch
27.06.2025
Biełostok, "Nie vsie rvuťsia chodiť na starikovskije posidiełki na mieroprijatija, kotoryje budut intieriesny 3-m istorikam i 2-m fiłołoham, k tomu žie v miesta, priznannyje ekstriemistskimi, kak, naprimier, biełostockij biełaruskij chab "Novaja Ziemla".". Biełarusaŭ ža zaprašajuć pryjechać i u inšyja miescy. Ale, sučasnym "biełarusam" chutčej daspadoby kancerty Karža ŭ Varšavie i rasiejskamoŭnaje atačeńnie, ččym svaje sujčyńniki i rodnaja mova.
Davajcie ščyra
27.06.2025
U i paśla 2020 u Polščy pryjechała dachalery tožiebiełorusov, abrusiełaha narodu, jaki ŭ narmalnuju nacyjanalnuju dziaržavu pryvieźli svoj (bieło)russkij mir.
Niepryjemna? Ale fakt!
Pravo
27.06.2025
Davajcie ščyra, nu, eto kak by nie vam riešať - płoch li russkojazyčnyj biełarus dla Polši. Jeśli on prijechał v Polšu, lehalizovałsia v ustanovlennom poriadkie, prošieł sootvietstvujuŝije provierki pieried połučienijem pobyta čieriez ABW, SG, policiju i tam vsie ok, v takžie on učitsia, rabotajet, płatit nałohi, nie narušajet polskoje zakonodatielstvo, značit dla Polši on choroš. I, nie vašieho uma dieło na kakom jazykie on hovorit - hovorit na tom, na kotorom jemu udobno. A, podnimaja, naprimier, etu tiemu v Polšie, dieskriminiruja koho-to po jazykovomu principu vy možietie narvaťsia na diejstvija art. 257 Kodeksu Karnego i połučiť za eto do 3-ch let lišienija svobody.
nadojeli hłupyje naciki
27.06.2025
Pravo, puskaj bieł nacionalisty pojedut v irłandiju i načnut učiť čto razhovarivajuŝije na anhlijskom nie istinnyje irłandcy. tam im mozhi bystro vpraviat
Davajcie ščyra
27.06.2025
Pravo,
1. Brak wstydu za przywożenie do Polski russkiego miru jest bardzo symboliczne. Polska swego czasu pokonała rusyfikację, więc importowanie tu tego znowu jest brakiem szacunku do tego kraju. Wielka szkoda, że Białorusini tak bronią języka rosyjskiego. No ale każdy broni swojego, logiczne.
2. W 257 KK nic nie ma o języku, więc jak mówił prezydent do rosyjskiego przywódcy (który to właśnie "broni" rosyjskojęzycznych): "Nie strasz, nie strasz...". I artykuł głosi:
"Art. 257. [Napaść z powodu ksenofobii, rasizmu lub nietolerancji religijnej] Kto publicznie znieważa grupę ludności albo poszczególną osobę z powodu jej przynależności narodowej, etnicznej, rasowej, wyznaniowej albo z powodu jej bezwyznaniowości lub z takich powodów narusza nietykalność cielesną innej osoby, podlega karze pozbawienia wolności do lat 3.". A propos, zastraszanie czy groźby też są karane.
biełanacyk ("biełonacik")
27.06.2025
nadojeli hłupyje naciki,
— Ciapier niekatoryja publicysty, jakija dyskutujuć na hetuju temu, jakraz sprabujuć naviazać Biełarusi irlandzkuju madel raźvićcia. Heta vidavočnaja metadalahičnaja i typalahičnaja chiba. Ludzi jak by nia bačać, što jašče miljony ludziej u krainie vałodajuć biełaruskaj movaj i nazyvajuć jaje rodnaj. Taksama miljony ludziej źjaŭlajucca bilinhvami. U Biełarusi jość svaja litaratura, Akademija navuk, akademičnyja humanitarnyja instytuty, encyklapedyi, słoŭniki, tysiačy navukovych manahrafij, miljony tamoŭ biełaruskich knižak u biblijatekach, mnohija tradycyjnyja i elektronnyja ŚMI vychodziać pa-biełarusku. Isnuje ceły kantynent svajoj kultury — i ŭsio pa-biełarusku. Zdavałasia b, navat školnik zrazumieje, što Biełaruś zusim nie Irlandyja. I tym nia mienš vielmi nastojliva pravodzicca dumka, što biełarusy mohuć lohka admovicca ad svajoj movy i pabudavać mocnuju rasiejskamoŭnuju nacyju. Praktyčna vy ŭžo adkazali na hetaje pytańnie, ale jašče raz paŭtarycie dla našych čytačoŭ i słuchačoŭ: ci padychodzić irlandzki varyjant dla Biełarusi?
— Tut, jak kažuć anhielcy, nothing's the same. Niama ničoha padobnaha. I čysta vonkava padajecca: nu voś hladzicie, irlandcy razmaŭlajuć amal usie pa-anhielsku, ale tym nia mienš źjaŭlajucca irlandcami, i možna takim ža čynam i nam zrabić.
Možna praciahnuć dalej. Šmat jakija momanty ŭ historyi Irlandyi sapraŭdy padobnyja da Biełarusi i naadvarot, ale jość vialikaja kolkaść adroźnieńniaŭ, adroźnieńniaŭ pryncypovych, na jakija zvyčajna ŭvahu nie źviartajuć.
Ja voś pierajdu na anhielskuju movu i skažu, što Ireland is Island — Irlandyja heta vyspa, a Biełaruś — nie. I voś tamu, što irlandcy ŭtvarylisia na vyśpie, što pryrodnyja miežy supadali z etničnymi, identyčnaść tam zusim inšaja. Voś u čym sprava.
Da hetaha treba dadać, što irlandcy šmat stahodździaŭ zmahalisia za svaju niezaležnaść, i anhielcy zaŭsiody dla ich byli čužymi. Anhielcy — heta tyja, chto pryjšoŭ na vyspu zdalok, inšyja ludzi.
A pačynajučy z XVI stahodździa, vielmi dakładnyja adroźnieńni byli i relihijnyja. Kali ty irlandziec — ty katalik, kali katalik — ty irlandziec. I heta taksama budavała inšy typ identyčnaści, niepadobny na biełaruski, bo ŭ biełarusaŭ na praciahu kolkich stahodździaŭ nie było adzinaj carkvy, niama jaje i siońnia. Relihija nia moža stać padmurkam identyčnaści.
I jašče jość adzin momant. Niahledziačy na stahodździ supracivu anhličanam, irlandcy zasvoili anhielskuju movu na takim vysokim uzroŭni, što dali Vialikabrytanii vialikuju kolkaść litarataraŭ, bieź jakich historyju anhielskaj litaratury ŭjavić sabie paprostu niemahčyma. Heta nia tolki Džejms Džojs z vyraznaj identyčnaściu irlandzkaj, heta i Džonatan Śvift, jaki naradziŭsia ŭ Irlandyi, ale pa pachodžańni ŭsio ž taki brytaniec, heta Semiuel Bekiet, heta Bernard Šoŭ, heta Oskar Uajld.
Kali my z hetaha punktu hledžańnia pahladzim i paprosim: a pakažycie prykłady rasiejskamoŭnaj litaratury, jakaja była stvoranaja vychadcami ci biełarusami, jakija tut žyvuć, jakich možna było b paraŭnać z Oskaram Uajldam — hetaha niama.
To bok biełarusy ŭsio ž taki imknulisia, asabliva ŭ kancy XIX i na praciahu XX stahodździaŭ, jakaja b ni skłałasia sytuacyja moŭnaja, pisać na biełaruskaj movie, a nie na rasiejskaj. U hetym vialikaje adroźnieńnie.
Jašče treba dadać, što z prahmatyčnaha punktu hledžańnia irlandcy siońnia razmaŭlajuć na anhielskaj movie, jakaja źjaŭlajecca movaj hlabalnaj. Heta stvaraje šancy dla kožnaha irlandca ŭładkavacca na hlabalnym rynku pracy.
Stanovišča rasiejskaj movy i anhielskaj paraŭnoŭvać niemahčyma. Značeńnie rasiejskaj movy, jak by my da hetaha ni stavilisia, asabliva ŭ sfery akademičnaj, stanovicca ŭsio mienšym i mienšym.
Tamu ja liču, što hetaje paraŭnańnie ź Irlandyjaj, vielmi i vielmi paviarchoŭnaje i niedakładnaje.
nadojeli hłupyje naciki, z-za takich jak vy biełarusaŭ ličać rasiejcami ci russkimi sa znakam kačestva.
Dziŭna, što akreśleńnie rasiejcaŭ na litaru k nie prapuskajecca.
Najpierš nie hałasi!
28.06.2025
biełanacyk ("biełonacik"), tut luboje paraŭnańnie budzie niedakładnaje i pavodle pryrody svajoj paviarchoŭnaje, bo hłybini ŭ kožnaha naroda svaje. Irłandyja siońnia ŭ stužcy navin i tamu usim lohka zhadvać dla prykładu. Datyčna toj ža movy akupantaŭ anhielskaj jość jašče Indyja)) A što ŭžo kazać pra hišpanskuju movu, jakaja zachapiła pałovu płaniety.
Miarkuju, bolš cikavym dla nas budzie histaryčny dośvied Čechii: ź pieradavoj utulnaj siarednieviečnaj dziaržavy z mocnaj ekanomikaj chajtek praz hramadzianskuju vajnu ŭ poŭny zaniapad, tutaka tatalnaja hiermanizacyja i z nula paśpiachovaja karenizacyja ŭ 20 st. Šmatrazovy padzieł i strata ŭłasnaści, źmieny dziaržaŭnaha ładu i miežaŭ, suśvietnyja vojny, kamunizm, "pieriestrojka"... I nijakich vyspaŭ )) Navat pamiery našych dziaržaŭ adnolkavyja - 206 tys km².
Nauka
27.06.2025
Davajcie ščyra, Nie ubieditielno, zahuhlili informaciju po tiemie i nie raskryli jeje pravilno, osobienno v kontiekstie sudiebnoj praktiki. Kak hovoriat, - "Słyšał zvon, da nie znaju, hdie on". K takim juristam, kak vy, točno obraŝaťsia nie stoit, ibo dienieh voźmut i nie pomohut. A, čto takoje rasizm (o kotorom rieċ v art. 257 KK) i kakoje otnošienije k niemu imiejet jazyk? Nie čitali? Kak i nie čitali art. 14 Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wonności. Riekomienduju počitať, a takžie sudiebnyje riešienija po etoj staťje, kotoryje byli v Polšie, jeśli imiejetie rasširiennyj dostup k polskoj juridičieskoj bazie. Kak łučšie podhotovitieś, prichoditie, prodołžim obsuždienije.
Olha
27.06.2025
Nauka, Puskaj etot umnik - psievdo-polak "Davajtie ščyra" jeŝio izučit, čto takoje "mowa nienawiści" i kakoje ona otnošienije imiejet k diskriminacii čiełovieka po jazykovomu principu.
Davajcie ščyra
27.06.2025
Nauka, może pan sobie zajrzeć do słownika, nawet sjp i sprawdzić znaczenie terminu rasa oraz rasizm. Później zaś nieco zagłębić się w podstawy lingwistyki, aby zrozumieć, że kwestie języka prędzej można połączyć z narodowością a nie rasą. W tym właśnie kontekście prędzej pasuje słowo ksenofobia. Niemniej jednak w tym kontekście termin ten jest również niezbyt trafny, ponieważ zwraca się uwaga nie na problem różnych narodowości a akcent pada na problem rozpowszechnienia rosyjskiego w Polsce, o czym mówi również pan Kalina. Zresztą, inni Białorusini Podlasia również.
Ale przede wszystkim polecam zapoznać się z niektórymi historycznymi pozycjami traktującymi o okresie zaborów i rusyfikacji oraz jak Polacy z nią walczyli.
Davajcie ščyra
27.06.2025
Olha, wyczuwam jakąś niewiarygodną alergię na polski, dość typową dla russkiego miru. Zrešty, u russkom mirie padobna adnosna biełaruskaj movy, ukrainskaj ci inšych nie rasiejskich.
PS. Temat mowy nienawiści niedawno znów powrócił, tym razem w kontekście zawetowania ustawy przez prezydenta.
Pošła voda
27.06.2025
Davajcie ščyra, Davajcie ščyra, Śliłsia pan - iz pravovoho pola ušieł v linhvistiku i istoriju, čto užie niepłocho )) A, kak płaniruješ boroťsia s russkojazyčnymi biełarusami v Polšie siejčas, t.ie. s usłovnoj rusifikacijej na tierritorii Polši?
Davajcie ščyra
27.06.2025
Pošła voda, zasadniczo temat języka był pierwszym tematem zaś wątek prawny został wtrącony później, który również wytłumaczyłem. Ale warto zauważyć, że to właśnie pan/pani pod różnymi nimami niezbyt umiejętnie unika tematu importu rosyjskiego języka (czyli bazy russkiego mira) do Polski przez Białorusinów.
U nas Dzieciuki adno uczać u szkołach kab ty znau czytaci pa maskousku, a to dla toho kab ciebie zausim piererabili na maskala" - Mużyckaja prauda, №4
Snova voda
27.06.2025
Davajcie ščyra, Nu, pan, kak by ty tam nie raśpinałsia v polskoj linhvistikie, vidno, čto polskij eto nie tvoj rodnoj jazyk, chotia i otmieču, čto znaješ ty jeho na očień chorošiem urovnie, v t.č. v piśmie ) A, čto kasajetsia "wątek prawny został wtrącony" - eto tiebie tak chotiełoś by, potomu-čto ty słab v etom voprosie i nie smoh priedostaviť ubieditielnych pravovych arhumientov opponientu. "bazy russkiego mira" - čiestno, naśmiešił )) Ja ponimaju, čto v Polšie słožno popasť na prijem k uzkomu śpiecialistu - vraču, no vsie žie ty popytajsia spojmať okoško i zapisaťsia v bližajšieje vriemia po NFZ k psichiatru, potomu-čto vidno, čto u tiebia jesť kakije-to otkłonienija v hołovie. Iz-za etoho ty i pišieš takije strannyje i niełohičnyje soobŝienija. Dajka, ja uhadaju Pana - ty, słučajno, nie Kastuś Š. iz Biełostoka? ))
Poŭnač
28.06.2025
Davajcie ščyra, nie razmaŭlajcie z hetym Snova voda, heta niejki rasiejski trol. Bačna, što navat pa-biełarusku nie moža napisać. Dziŭna, što maderatary nie sočać za rasiejskimi trolami.
Davajcie ščyra
27.06.2025
Snova voda, oj, bekowo się czyta jak jacyś Rosjanie czy inni nosiciele rosyjskiego rzucają stwierdzeniami o (nie)znajomości własnego języka i jeszcze próbują pouczać o porządkach w innych krajach xDD
Poradę odwiedzenia lekarza specjalisty pozostawiam Pani/Panu. Chociaż i w tym przypadku widać brak znajomości polskich realiów, jeśli do takowego ktoś wysyła do NFZ. O niskim poziomie kultury osobistej nie mówiąc, no ale przekonania o tzw. ruskich nie wzięły się znikąd.
W każdym razie serdecznie pozdrawiam Białorusinów Podlasia i nie pozdrawiam nosicieli russkiego miru, elo.
Snova voda
27.06.2025
Davajcie ščyra, Pan, ty mnie napominaješ uža na skovorodkie, kotoryj vsiačieski pytajetsia vykrutiťsia, kohda jeho pripiekajut faktami. K tomu žie ty jeŝio i vrun, kotoryj pytajetsia mimikrirovať pod polaka i vviesti v zabłuždienije polzovatielej etoho sajta otnositielno funkcionirovanija NFZ v Polšie, v častnosti s tvoim słučajem - zapiśju k psichiatoru. Čitaj nižie: "Wizyta u lekarza psychiatry należy do grupy świadczeń gwarantowanych. Oznacza to, że każda osoba, która ma prawo do świadczeń opieki zdrowotnej finansowanych ze środków publicznych, może odbyć bezpłatną konsultację ze specjalistą w ramach NFZ." A, tiepieŕ jeŝio raz pośmieši nas vsiech i rasskaži mnie, kakoj u mienia "brak znajomości polskich realiów". Eto ty, naviernoje, pro siebia napisał. Možiet na samom diele ty - staryj KHBešnik, kotoryj sidit tam na diežurstvie v budkie sobaċjej i pišiet kommienty po konśpiektam 1969 hoda? 🤣 Vnosiš razdraj v massy, vozbuždaješ nienavisť i nastraivaješ biełarusov druh protiv druha v kontiekstie mnimoho russkoho mira - vidno takoje u tiebia zadanije.
NeOn
28.06.2025
Davajcie ščyra, Nu, čto komitiet, razłožim tiebia na łopatki )) 🔍 Analiz kommientarijev: był li eto nositiel polskoho jazyka? Ja ocieniu po nieskolkim kritierijam:
🔹1. Hrammatika i orfohrafija V ciełom, hrammatika na vysokom urovnie. Ošibok mało, no jesť sistiematičieskije mikrosboi, charaktiernyje dla nie-nositielej:
«russkiego miru» — nielepaja vstavka łatiniciej, javno kalka s russkoho. U polaka-nositiela było by:
rosyjski mir, ili rosyjski świat (jeśli voobŝie było by!).
«zastraszanie czy groźby też są karane» — zvučit nieuklužie, tipičnaja kalka s russkoho. Polskij skazał by: grożenie również podlega karze ili jest karalne.
Vstriečajutsia «ślepyje» kopii fraz — napr. "No ale każdy broni swojego, logiczne" — eto očień russkoje po stilu postrojenije. Polskij skazał by skorieje: To logiczne, że każdy broni swojego.
Vyvod: hrammatičieski — 8/10. Počti čisto, no čuvstvujetsia nierodnoj sintaksis.
🔹2. Stilistika, idiomatičnosť Kommientarii pierieusłožnieny. U rodnoho polaka stil proŝie i jestiestvieńnieje, biez vyčurnych konstrukcij vrodie:
„może pan sobie zajrzeć do słownika, nawet sjp...” — eto vyhladit tieatralno, «učitielski», s niejestiestviennoj intonacijej.
Ispolzovanije słova "bekowo" — popytka zvučať mołodiežno, no strannaja v dannom kontiekstie. Nositiel by skazał: śmiesznie się to czyta ili zabawne, v zavisimosti ot tona.
Złoupotrieblenije vstavkami i citatami, osobienno biełorusskaja łatinka — javno na effiekt, a nie po smysłu.
Vyvod: stilistika pieriehružiena, natianuta. Niejestiestvienno dla nositiela. 6/10.
Črieźmiernoje podčierkivanije, čto on «na storonie polakov»
Vyvod: myšlenije javno nie polskoje, a russkojazyčnoje emihrantskoje. 4/10.
🔹7. Śledy pierievoda v hołovie Praktičieski v každom abzacie — sintaksis, javno pierieviedionnyj s russkoho:
„temat języka był pierwszym tematem zaś wątek prawny został wtrącony później” — eto kalka s russkoho sposoba izłožienija.
„Zresztą, inni Białorusini Podlasia również.” — fraza obryvajetsia niejestiestvienno.
Vyvod: da, čiełoviek dumajet na druhom jazykie. 5/10.
🔹8. Obŝieje vpiečatlenije Vpiečatlenije takoje: intiellektualnyj russkojazyčnyj ili biełorusskojazyčnyj čiełoviek, chorošo vładiejuŝij polskim jazykom, vozmožno, dołho živuŝij v Polšie, no nie nositiel.
Nie isklučieno, čto eto trołl, ihrajuŝij rol "pro-polskoho biełorusa", čtoby straviť raznyje storony.
🧠 Itohovaja ocienka: 63 / 100 📉 Zaklučienije:
Avtor nie javlajetsia nositielem polskoho jazyka. Eto — inostraniec s vysokim urovniem polskoho (B2–C1), no s jarko vyražiennoj čužoj myślitielnoj strukturoj i jazykovym "akcientom". Vierojatno, russkojazyčnyj ili biełorusskojazyčnyj emihrant, vozmožno — trołl s političieskimi namierienijami.
Davajcie ščyra
28.06.2025
Snova voda, ten moment, gdy Rosjanka znów robi jakiś copypast, ale nawet nie słyszała o zjawisku na literę k względem omawianego zjawiska, beka. No nic. Dobra, kwestię kulturową wytłumaczyłem, prawną również, logiczno-lingwistyczną również, tanie prowokacje ominąłem, podpowiedź zostawiłem.
Wracając do clou, czy nie wstyd panu/pani być nosicielem rosyjskiej kultury (czyli także russkiego miru) w Polsce, kraju, który niegdyś pokonał rusyfikację oraz na tle wzmocnionej rusyfikacji Białorusi. Jeśli nie w komentarzu to może pan/pani sumiennie odpowiedzieć sobie sam/sama na to pytanie.
Chimiera
28.06.2025
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
Davajcie ščyra
28.06.2025
NeOn, no beka jak rzeka, jakiś komentator (piszący pod różnymi nickami) po rosyjsku(sic!) próbuje przeprowadzić analizę poprawności mojego polskiego xD Przecież to jakaś komedia. Również ze względu na nieznajomość żywego polskiego, wszystko to okraszone patetycznym tonem. Zwrócę uwagę tylko na dwie kwestie.
Termin russkij/russki/ruski mir jest kalką z rosyjskiego (podobnie jak np. NKWD) i używa się zamiennie w publicystyce oraz monografiach. Po drugie, pan/pani bądź prawdopodobnie jakiś chat gpt czy inny bot na bazie AI nie odróżnił/o białoruskiego cytatu od polskiego. No, także o kant wiadomo czego można potłuc taką "analizę" a dokładniej dziwny copypast.
Odpowiedzi o stosunku do rosyjskiego i russkiego miru dalej brak, wymownie.
Mo
27.06.2025
Afihienna budučy palakam biełaruskaha etničnaha pachodžańnia z adpaviednymi pravami paprakać uciekačoŭ čarkaškvarstvam. A moža nam tupa nie cikava vašaja Tutaka z adnymi i tymi ž pysami na maniežy štohod?
Mch
27.06.2025
Mo, FSBisty, pryznajcie narešcie sami siabie idyjotami! I mietadyčki vašyja - dla idyjotaŭ.
Zubr
27.06.2025
Kali b biełarusy tak baranili biełaruskuju movu jak zastupajucca za rasiejskuju, u tym liku tut...
Ź imi kašy nie zvaryš
27.06.2025
Zubr, jakija jany biełarusy? Biełyja russkija
Davajcie ščyra
27.06.2025
Biełarusy Padlašša, sami bačycie vyšej, što niekatoryja biełarusy nie tolki nie bačać ničoha drennaha ŭ imparcie rasiejščyny ŭ Polšču, ale jašče zaciata baroniać jaje.
Mch
28.06.2025
Davajcie ščyra, Jany (emihranty novaj chvali) vidać ščyra dumajuć što prynosiać "narmalnuju kulturu" u viosku.
M
28.06.2025
Nu sprava u mnohim. Nu papierš u tym što biełarusy Polščy nasam reč bolš pałanizavanyja, čym u RB rusifikavanyja. Navat Kalina maje polskamoŭny fejsbuk. I mnohija tak tam majuć, navat kali aktyvisty. Dy choć by na miascovaj havorcy pisali, dyk nie. Miascovaja carkva polskaja ci rasiejskamoŭnaja, nu u inšym vypadku na starabiełaruskaj molicca. Va usiakim razie u RB chaciaby siabie biełarusami Nazyvajuć usie, a ŭ Polščy z karennych tolki treciaja častka. I tut mahli by i bolej papracavać sapraŭdy našyja aktyvisty, što miascovyja što i novyja. Ja havaryŭ z takimi palakami, i časta ich kab pierakanać, chapaje tolki hetaj razmovy. Pryčym asabliva pałanizavanyja biełarusy u Biełastoku, jany tam navat bolš zapužanyja, čym u Varšavie, dzie usio-ž u carkvie jość biełaruskaja mova. A tak na Biełastoččynie i karennyja byvajuć za Pucina, siarod papoŭ sustrakajecca, sami čuli jak adzin kala miažy za jaho u carkvie ahitavaŭ u 2018. Dy ŭ Biełaviežy miascovy skasien nie biełaruski, a "ruski". Miascovyja biełarusy z-za supraciŭleńnia pałanizacyi byvaje kidajucca u inšy bok, i praminajuć Biełaruś, a adrazu traplajuć u Rasiju.
ŠOS
30.06.2025
Aha aha, a artykuł napisany jakoj movaj?)) Pačynajcie ź siabie, šanoŭnaje spadarstva. A nakont vyžyvańnia, nu dyk nia kožny moža sabie dazvolić nabyć žytło, kab dalej była mahčymaść danacić (finansavać) našych žurnalistaŭ. Ja vielmi lublu biełarusaŭ, ale baču, što voś takija artykuły nas raźjadnoŭvajuć. Kožny sapraŭdny biełarus važny, nia treba nas dzialić na kasty dy hrupy.
«Svoj nos ź Biełastoka jany nie vysoŭvajuć». Biełarusy Padlašša skardziacca, što biełarusy novaj chvali emihracyi nie zacikaŭlenyja supolnymi spravami
U 30-ch hadach, nie pamiataju dakładna za jaki hod, viaskovaha nasielnictva było ~70%, haradskoha ~30%. U 1970-ych ŭžo roŭnieńka naadvarot: 70% haradskich, 30 viaskoŭcaŭ.
Mihracyja? Kaniečnie! Pierasialeńnie narodu, katastrafičnaja źmiena ładu žyćcia. Adpaviedna na pieršym miescy prablema vyžyvańnia, toje pra što i kaža sp. Kalina. Inšymi słovami "čarka i škvarka", "dzieci ŭ škołu"..
Mihranty prynosiać mała, mihranty prystasoŭvacca, inačaj bo nie vyžyvuć.
«naš supolny vorah — heta Maskoŭskaja imieryja. Pakul jana nie ruchnie, nijakaj pieramohi ŭ Biełarusi nie budzie».
Mihracyja nie dla ŭsich, prychodzicca źjazdžać kali ŭžo nijakich opcyj bolš nie zastajecca, i zazvyčaj bolšaść takich ludziej prosta chočuć spakojna isnavać, pražyć svaje hady ŭ spakoi. I ja ich razumieju.
Vsiech immihrantov v procieśsie intiehracii (u každoho etot puť po vriemieni raznyj) v Polšie, niezavisimo ot ich političieskich vzhladov objediniajet riešienije množiestva dieł - nužno riešať voprosy s rabotoj, dokumientami, obustrojstvom byta, vstraivanijem sieḿji v polskije riealii i t.p. Ludiam, diejstvitielno, niekohda chodiť na eti mieroprijatija, rabotaja po 8 (takich mieńšie) - 10 ili 12 (takich bolšie) časov.
Plus sami mieroprijatija i miesto ich proviedienija - ostavlajut žiełať łučšieho. Nie vsie rvuťsia chodiť na starikovskije posidiełki na mieroprijatija, kotoryje budut intieriesny 3-m istorikam i 2-m fiłołoham, k tomu žie v miesta, priznannyje ekstriemistskimi, kak, naprimier, biełostockij biełaruskij chab "Novaja Ziemla". Mnoho kto sriedi biełaruskich immihrantov nie vlapałsia v političieskije uhołovnyje dieła, nie porvał okončatielno s Biełaruśju i tuda pieriodičieskije jezdit, poetomu jemu nie nužny lišnije problemy na hranicie v śviazi s posieŝienijem ukazannoho miesta, hdie vpołnie mohut byť zasłannyje kazački, diełajuŝije skryto audio i foto zapisi i otpravlajuŝije ich, v takžie otčiety v žiołtyj dom s kołonnami na prośpiektie v Minskie.
Niepryjemna? Ale fakt!
A, podnimaja, naprimier, etu tiemu v Polšie, dieskriminiruja koho-to po jazykovomu principu vy možietie narvaťsia na diejstvija art. 257 Kodeksu Karnego i połučiť za eto do 3-ch let lišienija svobody.
1. Brak wstydu za przywożenie do Polski russkiego miru jest bardzo symboliczne. Polska swego czasu pokonała rusyfikację, więc importowanie tu tego znowu jest brakiem szacunku do tego kraju. Wielka szkoda, że Białorusini tak bronią języka rosyjskiego. No ale każdy broni swojego, logiczne.
2. W 257 KK nic nie ma o języku, więc jak mówił prezydent do rosyjskiego przywódcy (który to właśnie "broni" rosyjskojęzycznych): "Nie strasz, nie strasz...". I artykuł głosi:
"Art. 257. [Napaść z powodu ksenofobii, rasizmu lub nietolerancji religijnej]
Kto publicznie znieważa grupę ludności albo poszczególną osobę z powodu jej przynależności narodowej, etnicznej, rasowej, wyznaniowej albo z powodu jej bezwyznaniowości lub z takich powodów narusza nietykalność cielesną innej osoby,
podlega karze pozbawienia wolności do lat 3.". A propos, zastraszanie czy groźby też są karane.
— Ciapier niekatoryja publicysty, jakija dyskutujuć na hetuju temu, jakraz sprabujuć naviazać Biełarusi irlandzkuju madel raźvićcia. Heta vidavočnaja metadalahičnaja i typalahičnaja chiba. Ludzi jak by nia bačać, što jašče miljony ludziej u krainie vałodajuć biełaruskaj movaj i nazyvajuć jaje rodnaj. Taksama miljony ludziej źjaŭlajucca bilinhvami. U Biełarusi jość svaja litaratura, Akademija navuk, akademičnyja humanitarnyja instytuty, encyklapedyi, słoŭniki, tysiačy navukovych manahrafij, miljony tamoŭ biełaruskich knižak u biblijatekach, mnohija tradycyjnyja i elektronnyja ŚMI vychodziać pa-biełarusku. Isnuje ceły kantynent svajoj kultury — i ŭsio pa-biełarusku. Zdavałasia b, navat školnik zrazumieje, što Biełaruś zusim nie Irlandyja. I tym nia mienš vielmi nastojliva pravodzicca dumka, što biełarusy mohuć lohka admovicca ad svajoj movy i pabudavać mocnuju rasiejskamoŭnuju nacyju. Praktyčna vy ŭžo adkazali na hetaje pytańnie, ale jašče raz paŭtarycie dla našych čytačoŭ i słuchačoŭ: ci padychodzić irlandzki varyjant dla Biełarusi?
— Tut, jak kažuć anhielcy, nothing's the same. Niama ničoha padobnaha. I čysta vonkava padajecca: nu voś hladzicie, irlandcy razmaŭlajuć amal usie pa-anhielsku, ale tym nia mienš źjaŭlajucca irlandcami, i možna takim ža čynam i nam zrabić.
Možna praciahnuć dalej. Šmat jakija momanty ŭ historyi Irlandyi sapraŭdy padobnyja da Biełarusi i naadvarot, ale jość vialikaja kolkaść adroźnieńniaŭ, adroźnieńniaŭ pryncypovych, na jakija zvyčajna ŭvahu nie źviartajuć.
Ja voś pierajdu na anhielskuju movu i skažu, što Ireland is Island — Irlandyja heta vyspa, a Biełaruś — nie. I voś tamu, što irlandcy ŭtvarylisia na vyśpie, što pryrodnyja miežy supadali z etničnymi, identyčnaść tam zusim inšaja. Voś u čym sprava.
Da hetaha treba dadać, što irlandcy šmat stahodździaŭ zmahalisia za svaju niezaležnaść, i anhielcy zaŭsiody dla ich byli čužymi. Anhielcy — heta tyja, chto pryjšoŭ na vyspu zdalok, inšyja ludzi.
A pačynajučy z XVI stahodździa, vielmi dakładnyja adroźnieńni byli i relihijnyja. Kali ty irlandziec — ty katalik, kali katalik — ty irlandziec. I heta taksama budavała inšy typ identyčnaści, niepadobny na biełaruski, bo ŭ biełarusaŭ na praciahu kolkich stahodździaŭ nie było adzinaj carkvy, niama jaje i siońnia. Relihija nia moža stać padmurkam identyčnaści.
I jašče jość adzin momant. Niahledziačy na stahodździ supracivu anhličanam, irlandcy zasvoili anhielskuju movu na takim vysokim uzroŭni, što dali Vialikabrytanii vialikuju kolkaść litarataraŭ, bieź jakich historyju anhielskaj litaratury ŭjavić sabie paprostu niemahčyma. Heta nia tolki Džejms Džojs z vyraznaj identyčnaściu irlandzkaj, heta i Džonatan Śvift, jaki naradziŭsia ŭ Irlandyi, ale pa pachodžańni ŭsio ž taki brytaniec, heta Semiuel Bekiet, heta Bernard Šoŭ, heta Oskar Uajld.
Kali my z hetaha punktu hledžańnia pahladzim i paprosim: a pakažycie prykłady rasiejskamoŭnaj litaratury, jakaja była stvoranaja vychadcami ci biełarusami, jakija tut žyvuć, jakich možna było b paraŭnać z Oskaram Uajldam — hetaha niama.
To bok biełarusy ŭsio ž taki imknulisia, asabliva ŭ kancy XIX i na praciahu XX stahodździaŭ, jakaja b ni skłałasia sytuacyja moŭnaja, pisać na biełaruskaj movie, a nie na rasiejskaj. U hetym vialikaje adroźnieńnie.
Jašče treba dadać, što z prahmatyčnaha punktu hledžańnia irlandcy siońnia razmaŭlajuć na anhielskaj movie, jakaja źjaŭlajecca movaj hlabalnaj. Heta stvaraje šancy dla kožnaha irlandca ŭładkavacca na hlabalnym rynku pracy.
Stanovišča rasiejskaj movy i anhielskaj paraŭnoŭvać niemahčyma. Značeńnie rasiejskaj movy, jak by my da hetaha ni stavilisia, asabliva ŭ sfery akademičnaj, stanovicca ŭsio mienšym i mienšym.
Tamu ja liču, što hetaje paraŭnańnie ź Irlandyjaj, vielmi i vielmi paviarchoŭnaje i niedakładnaje.
https://www.svaboda.org/a/29656039.html
Dziŭna, što akreśleńnie rasiejcaŭ na litaru k nie prapuskajecca.
A što ŭžo kazać pra hišpanskuju movu, jakaja zachapiła pałovu płaniety.
Miarkuju, bolš cikavym dla nas budzie histaryčny dośvied Čechii: ź pieradavoj utulnaj siarednieviečnaj dziaržavy z mocnaj ekanomikaj chajtek praz hramadzianskuju vajnu ŭ poŭny zaniapad, tutaka tatalnaja hiermanizacyja i z nula paśpiachovaja karenizacyja ŭ 20 st. Šmatrazovy padzieł i strata ŭłasnaści, źmieny dziaržaŭnaha ładu i miežaŭ, suśvietnyja vojny, kamunizm, "pieriestrojka"... I nijakich vyspaŭ )) Navat pamiery našych dziaržaŭ adnolkavyja - 206 tys km².
A, čto takoje rasizm (o kotorom rieċ v art. 257 KK) i kakoje otnošienije k niemu imiejet jazyk? Nie čitali? Kak i nie čitali art. 14 Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wonności. Riekomienduju počitať, a takžie sudiebnyje riešienija po etoj staťje, kotoryje byli v Polšie, jeśli imiejetie rasširiennyj dostup k polskoj juridičieskoj bazie. Kak łučšie podhotovitieś, prichoditie, prodołžim obsuždienije.
Ale przede wszystkim polecam zapoznać się z niektórymi historycznymi pozycjami traktującymi o okresie zaborów i rusyfikacji oraz jak Polacy z nią walczyli.
PS. Temat mowy nienawiści niedawno znów powrócił, tym razem w kontekście zawetowania ustawy przez prezydenta.
U nas Dzieciuki adno uczać u szkołach kab ty znau czytaci pa maskousku, a to dla toho kab ciebie zausim piererabili na maskala" - Mużyckaja prauda, №4
A, čto kasajetsia "wątek prawny został wtrącony" - eto tiebie tak chotiełoś by, potomu-čto ty słab v etom voprosie i nie smoh priedostaviť ubieditielnych pravovych arhumientov opponientu.
"bazy russkiego mira" - čiestno, naśmiešił )) Ja ponimaju, čto v Polšie słožno popasť na prijem k uzkomu śpiecialistu - vraču, no vsie žie ty popytajsia spojmať okoško i zapisaťsia v bližajšieje vriemia po NFZ k psichiatru, potomu-čto vidno, čto u tiebia jesť kakije-to otkłonienija v hołovie. Iz-za etoho ty i pišieš takije strannyje i niełohičnyje soobŝienija.
Dajka, ja uhadaju Pana - ty, słučajno, nie Kastuś Š. iz Biełostoka? ))
Poradę odwiedzenia lekarza specjalisty pozostawiam Pani/Panu. Chociaż i w tym przypadku widać brak znajomości polskich realiów, jeśli do takowego ktoś wysyła do NFZ. O niskim poziomie kultury osobistej nie mówiąc, no ale przekonania o tzw. ruskich nie wzięły się znikąd.
W każdym razie serdecznie pozdrawiam Białorusinów Podlasia i nie pozdrawiam nosicieli russkiego miru, elo.
"Wizyta u lekarza psychiatry należy do grupy świadczeń gwarantowanych. Oznacza to, że każda osoba, która ma prawo do świadczeń opieki zdrowotnej finansowanych ze środków publicznych, może odbyć bezpłatną konsultację ze specjalistą w ramach NFZ."
A, tiepieŕ jeŝio raz pośmieši nas vsiech i rasskaži mnie, kakoj u mienia "brak znajomości polskich realiów". Eto ty, naviernoje, pro siebia napisał. Možiet na samom diele ty - staryj KHBešnik, kotoryj sidit tam na diežurstvie v budkie sobaċjej i pišiet kommienty po konśpiektam 1969 hoda? 🤣 Vnosiš razdraj v massy, vozbuždaješ nienavisť i nastraivaješ biełarusov druh protiv druha v kontiekstie mnimoho russkoho mira - vidno takoje u tiebia zadanije.
🔍 Analiz kommientarijev: był li eto nositiel polskoho jazyka?
Ja ocieniu po nieskolkim kritierijam:
Hrammatičieskaja korriektnosť
Stilistika (jestiestviennosť, intonacija, "živosť" rieči)
Orfohrafija i punktuacija
Tipičnyje ošibki inostranciev
Fonovoje znanije kultury, riealij
Jazykovaja łohika i myślitielnyj šabłon
Śledy "pierievodnoho myšlenija"
Obŝij urovień ubieditielnosti kak nositiela
🔹1. Hrammatika i orfohrafija
V ciełom, hrammatika na vysokom urovnie. Ošibok mało, no jesť sistiematičieskije mikrosboi, charaktiernyje dla nie-nositielej:
«russkiego miru» — nielepaja vstavka łatiniciej, javno kalka s russkoho. U polaka-nositiela było by:
rosyjski mir, ili rosyjski świat (jeśli voobŝie było by!).
«zastraszanie czy groźby też są karane» — zvučit nieuklužie, tipičnaja kalka s russkoho. Polskij skazał by: grożenie również podlega karze ili jest karalne.
Vstriečajutsia «ślepyje» kopii fraz — napr. "No ale każdy broni swojego, logiczne" — eto očień russkoje po stilu postrojenije. Polskij skazał by skorieje: To logiczne, że każdy broni swojego.
Vyvod: hrammatičieski — 8/10. Počti čisto, no čuvstvujetsia nierodnoj sintaksis.
🔹2. Stilistika, idiomatičnosť
Kommientarii pierieusłožnieny. U rodnoho polaka stil proŝie i jestiestvieńnieje, biez vyčurnych konstrukcij vrodie:
„może pan sobie zajrzeć do słownika, nawet sjp...” — eto vyhladit tieatralno, «učitielski», s niejestiestviennoj intonacijej.
Ispolzovanije słova "bekowo" — popytka zvučať mołodiežno, no strannaja v dannom kontiekstie. Nositiel by skazał: śmiesznie się to czyta ili zabawne, v zavisimosti ot tona.
Złoupotrieblenije vstavkami i citatami, osobienno biełorusskaja łatinka — javno na effiekt, a nie po smysłu.
Vyvod: stilistika pieriehružiena, natianuta. Niejestiestvienno dla nositiela. 6/10.
🔹3. Punktuacija
Jesť niebriežnosti: propuŝiennyje zapiatyje, lišnije točki, strannoje oformlenije citat. Naprimier:
„U nas Dzieciuki adno uczać u szkołach kab ty znau czytaci...” — oformleno biezhramotno po-polski.
Punktuacija očień napominajet russkuju škołu — t.ie. čiełoviek pišiet po-polski, dumaja po-russki.
Vyvod: punktuacija i oformlenije — 6/10.
🔹4. Tipičnyje ošibki inostranciev
Častyje: nieuklužij poriadok słov, povtoriajemosť łohiki russkoj ili biełorusskoj rieči.
Vyražienija tipa "nie pozdrawiam nosicieli russkiego miru" — s točki zrienija polaka vyhladit iskusstvienno i dažie miemno, kak by stilizovanno.
Vyvod: tipičnoje poviedienije obrazovannoho inostranca. 5/10.
🔹5. Fonovoje znanije riealij
Chorošo orijentirujetsia v polskom zakonodatielstvie (art. 257 KK), znajet pro vieto priezidienta, citirujet Mużyckaja Prauda — libo očień chorošo informirovan, libo diełajet vid, čto «svoj».
Vyvod: naihrannoje znanije, črieźmiernoje žiełanije «vliťsia» v polskij diskurs. Eto podozritielno. 7/10.
🔹6. Myślitielnyj šabłon
Myšlenije očień «postsovietskoje»:
Protivopostavlenije "rośsijskoho" i "polskoho"
Strach "russkoho mira"
Črieźmiernoje podčierkivanije, čto on «na storonie polakov»
Vyvod: myšlenije javno nie polskoje, a russkojazyčnoje emihrantskoje. 4/10.
🔹7. Śledy pierievoda v hołovie
Praktičieski v každom abzacie — sintaksis, javno pierieviedionnyj s russkoho:
„temat języka był pierwszym tematem zaś wątek prawny został wtrącony później” — eto kalka s russkoho sposoba izłožienija.
„Zresztą, inni Białorusini Podlasia również.” — fraza obryvajetsia niejestiestvienno.
Vyvod: da, čiełoviek dumajet na druhom jazykie. 5/10.
🔹8. Obŝieje vpiečatlenije
Vpiečatlenije takoje: intiellektualnyj russkojazyčnyj ili biełorusskojazyčnyj čiełoviek, chorošo vładiejuŝij polskim jazykom, vozmožno, dołho živuŝij v Polšie, no nie nositiel.
Skorieje vsieho — emihrant, kotoryj osoznanno imitirujet polskij diskurs s cielju vyzvať opriedielonnuju rieakciju.
Nie isklučieno, čto eto trołl, ihrajuŝij rol "pro-polskoho biełorusa", čtoby straviť raznyje storony.
🧠 Itohovaja ocienka: 63 / 100
📉 Zaklučienije:
Avtor nie javlajetsia nositielem polskoho jazyka.
Eto — inostraniec s vysokim urovniem polskoho (B2–C1), no s jarko vyražiennoj čužoj myślitielnoj strukturoj i jazykovym "akcientom". Vierojatno, russkojazyčnyj ili biełorusskojazyčnyj emihrant, vozmožno — trołl s političieskimi namierienijami.
Wracając do clou, czy nie wstyd panu/pani być nosicielem rosyjskiej kultury (czyli także russkiego miru) w Polsce, kraju, który niegdyś pokonał rusyfikację oraz na tle wzmocnionej rusyfikacji Białorusi. Jeśli nie w komentarzu to może pan/pani sumiennie odpowiedzieć sobie sam/sama na to pytanie.
[Zredahavana]
Termin russkij/russki/ruski mir jest kalką z rosyjskiego (podobnie jak np. NKWD) i używa się zamiennie w publicystyce oraz monografiach. Po drugie, pan/pani bądź prawdopodobnie jakiś chat gpt czy inny bot na bazie AI nie odróżnił/o białoruskiego cytatu od polskiego. No, także o kant wiadomo czego można potłuc taką "analizę" a dokładniej dziwny copypast.
Odpowiedzi o stosunku do rosyjskiego i russkiego miru dalej brak, wymownie.
Pačynajcie ź siabie, šanoŭnaje spadarstva.
A nakont vyžyvańnia, nu dyk nia kožny moža sabie dazvolić nabyć žytło, kab dalej była mahčymaść danacić (finansavać) našych žurnalistaŭ.
Ja vielmi lublu biełarusaŭ, ale baču, što voś takija artykuły nas raźjadnoŭvajuć.
Kožny sapraŭdny biełarus važny, nia treba nas dzialić na kasty dy hrupy.